Localizada na Rua de Serralves, em Lordelo do Ouro, em
frente ao que veio a ser a Fábrica de Lanifícios de Lordelo, a capela era
também conhecida por "Capela da
Quinta dos Frades" e por "Capela da Quinta do Gouveia" (devido ao nome de
família do proprietário).
Antes, no século XVIII, foi Quinta de Cima, Quinta de Cima da Ponte e Quinta da Ponte.
A capela, inicialmente com Francisco Xavier como orago, fazia parte do antigo hospício ou brévia de
religiosos da ordem de S. Francisco de Paula, conhecidos pelos
"Mínimos", tendo sido o complexo fundado em 1780 e, posteriormente, vendido, depois de 1834, passando a propriedade particular do capitalista José da Silva Monteiro.
Aquela capela tendo estado referenciada pelo IGESPAR teve o
seu processo encerrado, não tendo actualmente qualquer protecção legal.
Construída em finais do séc. XVIII, encontra-se em total estado de ruína.
Referência do padre Agostinho Rebelo da Costa ao hospício de
S. Francisco de Paula
Ruínas de capela e hospício de S. Francisco de Paula na Rua de Serralves
Na foto acima à direita, na Rua de Serralves, a fachada em
ruínas da capela a que se segue, as ruínas do hospício.
Sobre o assunto em artigo do JN pode ler-se:
“…Trata-se do que
resta de um antigo hospício ou brévia de religiosos da ordem de S. Francisco de
Paula, conhecidos pelos "Mínimos".
Hospício, ou brévia,
eram lugares onde se recolhiam religiosos quando estavam doentes ou
necessitavam de repouso. Por isso, ficavam, em regra, fora dos grandes
aglomerados citadinos.
Os religiosos de
S. Francisco de Paula vieram para Lordelo, transferidos do único mosteiro que
possuíam em Portugal, no sítio da Pampulha, em Lisboa.
A brévia de
Lordelo foi fundada no ano de 1780.
Os frades que a
habitavam viviam de esmolas que pediam nas ruas do Porto.
Foi com o
produto dessas dádivas que começaram a construir a capela e o convento.
A partir de
certa altura, porém, as esmolas começaram a escassear, as obras pararam e os
frades acabaram por abandonar o mosteiro.
O abandono aconteceu
por alturas da segunda invasão francesa (1809) que nesta freguesia provocou uma
enorme mortandade…"
Com a devida vénia a Germano Silva
O local de implantação da capela fez parte do couto de Santa Eulália ou Santa Ovala, uma doacção de D. Afonso Henriques ao Mosteiro de Tarouca. Confinava, a poente, com o couto de S. João da Foz.
Segundo documentação revelada, a brévia situava-se em parte do Monte da Carreira.
Após as destruições provenientes das vicissitudes da guerra civil, em 1834, a Fazenda Nacional vendeu a propriedade a João Eduardo de Brito e Cunha.
Entre 1878 e 1880, nas instalações referidas funcionou a Associação Lusitana e, posteriormente, tomou posse delas, José da Silva Monteiro, um negociante e capitalista, dono de uma fábrica de moagem.
A partir de 1901, aparece como proprietário José Joaquim Gouveia, armador de navios bacalhoeiros e dono de uma seca de bacalhau.
Aí, viveu durante anos a família Gouveia, num palacete pegado à antiga brévia.
17.18 Igreja de S. Martinho de Lordelo do Ouro
“Situada na Rua das
Condominhas, a construção da igreja foi iniciada em 1764, sobre uma capela mais
pequena. A igreja, que esteve integrada no Padroado Real, só ficou completa em
1867, com a construção da torre sineira. As obras foram atrasadas
compreensivelmente, quer pelas Invasões Francesas, quer pelo drama do Cerco do
Porto.
O orago, São Martinho,
está presente num nicho por cima da porta principal. Em 1888, a frontaria e as
torres sineiras foram cobertas de azulejos, obra da já desaparecida Fábrica de
Cerâmica de Massarelos. O corpo da igreja só viria a ser igualmente revestido
em 1949, tendo sido ainda remodelado em 1982”.
Fonte: pt.wikipedia.org
"Por aquele tempo, Lordelo do Ouro fazia parte do extinto
concelho de Bouças (Matosinhos) e ficava "no campo, longe da cidade",
como consta de um documento papal… Nas Memórias paroquiais de 1758, vem a talhe
de foice lembrar a existência de uma confraria que nelas vem referenciada e que
ainda funciona: a Confraria do Santíssimo Sacramento do Senhor do Bonfim e
Almas.
Falar do Senhor do
Bonfim traz-nos imediatamente à ideia a confraria com aquela designação que
funciona junto da igreja paroquial do Bonfim.
Pelos vistos, existe
outra, também no Porto, na igreja de S. Martinho de Lordelo do Ouro.
E a razão de ser de
ambas deve ser a mesma, julga o cronista: a da paróquia do Bonfim designa-se
Senhor do Bom Fim e da Boa Morte; a da paróquia de Lordelo do Ouro Senhor do
Bom Fim e das Almas.… Esclareça-se que a igreja de Lordelo do Ouro, ao tempo em
que foram redigidas aquelas "Memórias", era da Comenda de Ordem de
Cristo e do Padroado Real sendo a apresentação do pároco da responsabilidade do
rei”.
Com a devida vénia a Germano Silva
Entretanto, em 20 de Junho de 1869, o Governador Civil dá como
extinta a Confraria do Senhor do Bonfim e Almas, na Igreja de Lordelo do Ouro, por já
não ter irmãos que tomassem conta da sua administração.
Aquando do aparecimento por estas bandas dos frades “Mínimos”
estas terras pertenciam a Bouças, ficando bem longe da cidade!
Em 1745, Frutuoso de Faria, emigrado no Brasil fez
testamento de uma fortuna considerável à Confraria do Santíssimo Sacramento, da
paróquia de Lordelo, que deu origem a uma disputa que envolveu a Colegiada de
Cedofeita e que a seguir nos é narrada por Germano Silva.
“Frutuoso de Faria,
natural da paróquia de Lordelo do Ouro, morreu em 10 de Junho de 1745, no Rio
de Janeiro, para onde emigrara muito novo e onde juntou enorme fortuna. Pouco
antes de morrer fez testamento e legou a avultada soma de 45 mil cruzados à
Confraria do Santíssimo Sacramento, da paróquia da sua terra natal, para serem
aplicados na instituição de "hum coro no quoal rezassem quotidianamente
oito Capellains com a porção de quarenta mil reis cada hum anno, ao Pároco como
prezidente sessenta mil reis e a Confraria do Santíssimo Sacramento, como
administradora oitenta mil reis…"
As capelanias foram
instituídas, é verdade, em obediência às disposições testamentárias mas, por
razões que o cronista não conhece, o bispo de então, que era o faustoso D. Frei
José Maria da Fonseca e Évora, solicitou do Papa Bento XIV a transferência das
capelanias para a Insigne (era assim que se denominava) Colegiada de S.
Martinho de Cedofeita.
Bento XIV atendeu ao
pedido do prelado portuense e no documento que publicou, o Papa, entre outras
explicações que dá, para tentar justificar a transferência apresenta a de
"… Lordelo do Ouro ficar no campo, longe da cidade…"
Esta transferência do
legado de Frutuoso Faria da igreja de S. Martinho de Lordelo do Ouro para a
Colegiada de S. Martinho de Cedofeita, deu origem a uma contenda judicial que
ainda não estava resolvida treze anos depois.
Com efeito, nas
Memórias Paroquiais de 1758, alude-se ao acontecimento com a informação de que
"… sobre o Legado se litiga ordinariamente por se não cumprir com a
vontade do Testador usurpandosse desta sorte a esta Igreja q. he de Sua
Magestada Fidelíssima…."
Esclareça-se que a
igreja de Lordelo do Ouro, ao tempo em que foram redigidas aquelas
"Memórias", era da Comenda de Ordem de Cristo e do Padroado Real
sendo a apresentação do pároco da responsabilidade do rei.
A título de
curiosidade informa-se que na igreja paroquial de Lordelo do Ouro existe um
retrato pintado a óleo de Frutuoso de Faria”.
Igreja de S. Martinho de Lordelo do Ouro
A Igreja de S. José das Taipas, situada na confluência da
actual Rua Doutor Barbosa de Castro (Antiga Rua do Calvário) e o Campo
Mártires da Pátria, começou a ser construída em 1795 e substituiu uma outra,
muito mais modesta, com entrada pela Rua das Taipas, mandada erigir em 1666, no
cimo da Rua do Calvário, pela família dos Pachecos.
Esta Capela ficava situada intramuros, por isso, virada para
a Rua das Taipas ocupando uma área adjacente à fachada lateral, a Sul da actual
igreja.
A Venerável Irmandade de S. José das Taipas tinha sido
fundada em 1633, tendo-se unificado, em 1780, com a Irmandade de S. Nicolau de
Tolentino das Almas (sedeada na capela de S. João Novo desde a sua fundação, em
1634), à qual pertenciam os negociantes de bacalhau e, posteriormente, com a Irmandade de Nossa Senhora da Consolação,
que funcionava junto do Convento de Nossa Senhora da Consolação ou convento de
Santo Elói e que, de lá tinha sido desalojada, em virtude do derrube da muralha
fernandina, fruto do arranjo urbanístico na área envolvente.
Há documentos nos arquivos da igreja que provam que as três
irmandades já estavam juntas no fim do século XVIII, mais propriamente em 1788.
Imagem de Nossa Senhora da Consolação
A imagem da foto acima, hoje numa antiga sacristia da
igreja, teria acompanhado a confraria oriunda de Santo Elói.
Tendo como sede, inicialmente, uma das casas situada na Rua
das Taipas, em 1666, dá-se a mudança da Irmandade de S. José das Taipas para a
Capela das Taipas, rebaptizada de Capela das Almas de S. José das Taipas.
Esta capela estaria implantada onde é hoje um pátio
interior, adjacente a uma sacristia (a mais antiga) da actual igreja e teria
entrada pela Rua das Taipas.
Dela, não resta nenhum elemento de construção, à excepção,
de uma pedra inserida numa das paredes do pátio referido.
Pedra que teria pertencido à capela primitiva da Rua das
Taipas com data da construção da mesma – Ed. Graça Correia
Ainda em 1755, D. João da Silva ordenara a transferência,
para a referida capela, de todas as imagens da Igreja Paroquial de Nossa
Senhora da Vitória, muito degradada, tendo-se tornado paróquia enquanto
decorriam as obras de conservação e restauro desta.
A Irmandade de S. José das Taipas foi responsável, desde
1810, pelas esmolas e o zelo do memorial das Alminhas da Ponte, situada na
marginal da Ribeira, até o Bispo do Porto, entregar o mesmo propósito à
Paróquia de S. Nicolau, já nos nossos dias.
De notar que face às enormes somas envolvidas, respeitantes
a importantes donativos, surgiu há muitos anos uma contenda entre a Confraria
de S. José das Taipas e a confraria da Capela das Almas, sita na Rua de Santa
Catarina que ambicionava administrar esses donativos, conflito que só seria
resolvido pelo Bispo do Porto a favor da primeira.
Durante muitos anos realizou-se também, a propósito das
Alminhas da Ponte, uma procissão que saindo desta capela retornava passando
pela Ribeira, onde em cerimónia presidida pelo bispo, era costume ele
paramentar-se na Capela da Lada ou Capela do Senhor Crucificado.
Esta capela comemora
a inauguração por S. Francisco Borja em 10/8/1560 da primeira comunidade
Jesuíta no Porto, bem perto do local onde está implantada.
A capela da Lada esteve inicialmente dentro das muralhas e,
só para aqui veio, quando foram feitas obras para a construção da ponte Luís I.
Inicialmente dentro da muralha, no sopé da escarpa dos
guindais, junto das Escadas do Codeçal, a capela tinha a frontaria virada para poente,
para o desaparecido postigo da Areia, tendo sido edificada em 1734.
Era início de uma via-sacra que indo pela marginal do rio
Douro, acabava junto da fonte do Carvalhinho, junto da qual existia uma outra
capela – A Capela do Senhor do Carvalhinho.
Em 1887, por causa da abertura da estrada de acesso à ponte
Luiz I, teve que ser demolida, tendo começado a sua reconstrução, em 1888, no
local que hoje ocupa, não muito longe do local primitivo.
“Celebrou-se ontem a
cerimónia do assentamento da primeira pedra para a nova capela da Lada, que vai
construir-se a expensas da Confraria do Senhor Jesus da Ascenção e Boa-Morte.
A antiga capela foi
demolida em 1887 por causa da avenida do tabuleiro inferior da ponte D. Luiz I.
Tinha sido edificada em 1734.”
“O Primeiro de Janeiro”, 6 de Dezembro de 1888 – 5ª Feira
Capela da Lada na Ribeira
A Igreja de S. José das Taipas, de arquitectura
neo-clássica, é obra de Carlos Amarante, arquitecto e engenheiro militar do
neoclassicismo, autor de vasta obra no Norte de Portugal.
Para a sua edificação tornou-se necessário o derrube de um
troço da muralha fernandina.
É caracterizada por ser consagrada a S. José,
particularidade única na Diocese do Porto, e por ter uma só torre sineira,
embora, tudo indique, que algures no tempo, poderia ter sido previsto ostentar
duas.
Pela foto se vê, pela presença dos cachorros que, em tempos,
estaria preparado o levantamento, a Sul, da 2ª torre sineira (que não se concretizou) da Igreja de S. José das Taipas – Ed. Graça
Correia
Da autoria de Carlos Amarante, salientam-se os conhecidos
monumentos do Bom Jesus, Igreja do Pópulo e Igreja do Hospital de S. Marcos,
localizadas em Braga; a Ponte de São Gonçalo sobre o Rio Tâmega, em Amarante; Ponte
das Barcas, no Porto; Reitoria da Universidade do Porto; igreja da Trindade, no
Porto; Palácio da Brejoeira, em Monção.
Começada a construir em 1795, a Igreja de S. José das Taipas
foi benzida, em 1818, pelo bispo D. João Magalhães e consagrada em 1822, quando
só estaria concluída 1878.
Quando foi consagrada, em 1822, ainda só tinha sido
edificado praticamente o seu solo. Tal ficou a dever-se pela necessidade de
santificar o chão onde estavam sepultados os corpos dos que pereceram no desastre
da Ponte das Barcas e que para aqui tinham vindo em 1809 por deliberação dos
portuenses, dada a inexistência de locais para atender aos sepultamentos de
tantos milhares de mortos.
Por esta razão, os taburnos (sepulturas) interiores da
igreja, não contêm restos mortais de particulares.
Gravura de 1885 sobre o desastre da Ponte das Barcas
No mini-museu da
igreja, é possível observar várias pinturas de diferentes épocas ligadas à arte
sacra, um presépio da escola de Machado de Castro e um cruzeiro pintado
denominado “Cruzeiro dos Peixeiros” que foi removido para a igreja de S. José
das Taipas, em 1 de Junho de 1869, quando foi dada ordem municipal para a sua
remoção.
Este cruzeiro encontrava-se fronteiro ao edifício que foi os
Celeiros da Cidade, à Cordoaria, no local que hoje é o Palácio da Justiça e, depois, alojou os quartéis militares dos terços destinados à guarnição da
cidade.
Cruzeiro dos Peixeiros – Ed. Graça Correia
“Os devotos que tinham
pedido e obtiveram a remoção do cruzeiro que se achava próximo do mercado do
Peixe, denominado Senhor da Saúde, acabam de lhe construir um altar na igreja
de S. José das Taipas, para onde o referido Cruzeiro fora mudado.
O altar fica num
corredor que dá acesso para a sacristia, a esquerda da entrada da igreja. Deve
ser benzido na próxima segunda-feira, dia 19 de Julho.”
In jornal “O Comércio do Porto”, 16 de julho de 1869 – 6ª
Feira
Documento que narra a recolha do Cruzeiro dos Peixeiros na
Igreja de S. José das Taipas - Cortesia de João Pedro Cunha
Presépio da Igreja de S. José das Taipas – Ed. JPortojo
O presépio acima observado tem a particularidade de exibir 4
magos, sendo o mago extra representado na figura de um índio segurando um lama,
fazendo alusão ao último continente descoberto e então já conhecido – o
continente Americano.
Painel representando o desastre da Ponte das Barcas exposto
numa parede da igreja – Ed. JPortojo
A cena do painel acima exibida num altar do lado da
Epístola, com uma assinatura de “A. Cunha” e ostentando a data de 1845, é uma
pintura sobre cobre, baseada numa outra que, originalmente, esteve colocada no
memorial das “Alminhas da Ponte” e que, por acção dos elementos atmosféricos se degradou. A partir de 1897, o desastre seria aludido por um baixo-relevo, em
bronze, protegido por um alpendre em ferro, assente em duas consolas, da
autoria do escultor Teixeira Lopes (pai).
Alminhas da Ponte, na Ribeira – Fonte: DGPC
No entanto, entre os dois painéis mencionados, parece ter
existido um outro painel, de acordo com a notícia que se segue.
In jornal “A República” de 16 de Janeiro de 1891, pág 2
Em 1910, devido aos acontecimentos ocorridos após a
implantação da República, a igreja, a exemplo de muitas outras, encerrou.
Em 1975 (em pleno período revolucionário), por exigência do
povo, o bispo do Porto faria a transferência da gestão dos donativos
respeitantes ao memorial da Ribeira, para a Igreja de S. Nicolau, deixando a
Opus Dei (prelazia pessoal da igreja católica) de o fazer, já que, esta
organização vinha ocupando a Igreja de S. José das Taipas durante várias
décadas do século XX.
A Opus Dei abandonaria a igreja de S. José das Taipas, em
sequência.
“Responsável
pelas esmolas e o zelo do memorial das Alminhas da Ponte, situada na marginal
da Ribeira, até o Bispo do Porto, entregar o mesmo propósito à Paróquia de S.
Nicolau.”
Fonte: “centrohistorico.cm-porto.pt”
Entretanto, no início dos anos 80, a Opus Dei viria, face a
novas directivas do Vaticano, a obter o estatuto que presentemente ostenta.
Nos dias de hoje, dada a oferta da Paróquia da Vitória, a
igreja não faz celebrações de missas católicas emprestando os seus espaços para
celebrações do culto ortodoxo.
Em 1909 a Irmandade realizou a última romagem (considerada a
maior do Porto) em memória das almas perecidas no dia 29 de Março de 1809.
Presentemente, na igreja de S. José das Taipas a 29 de Março
de todos os anos, se evocam, em cerimónia, as almas dos que pereceram no
desastre da Ponte das Barcas.
A partir de 1996, foram feitas na igreja grandes obras de
restauro e limpeza, bem como em 2018, com limpezas efectuadas à fachada e
arranjos da cobertura.
É imóvel de interesse público desde 1982.
Aro em ferro cravado de cada lado da entrada serve como
rapa-pés – Ed. JPortojo
Igreja de S. José
das Taipas em 1950
Igreja de S. José das Taipas
“A Igreja de São
Miguel de Nevogilde localiza-se na freguesia de Nevogilde tendo sido erguida no
século XVIII, remontando a sua construção aos anos de 1729 a 1737, embora a
data para a conclusão da capela-mor e sacristia seja mais adiantada - 1750 - e
a torre tenha ficado pronta apenas em 1881.
Nessa época, Nevogilde
era um local com poucos habitantes (ligados essencialmente ao trabalho
agrícola), que só no final do século XIX foi integrado no concelho do Porto.
Foi classificado como
monumento de interesse público (MIP) pelo IGESPAR em 16 de Setembro de 2010.
De cariz barroco,
destaca-se a decoração da fachada que, apesar de simples, expressa nitidamente
a exuberância do barroco joanino. De pequenas dimensões, apresenta apenas uma
nave e uma capela-mor.
No mesmo local deveria
ter existido um outro templo, do qual nada se sabe, embora se suponha ter sido
românico. Da mesma forma, desconhece-se o autor da planta da "nova"
igreja de Nevogilde, ainda que se atribua a Domingos da Costa, que aí trabalhou
como mestre pedreiro. Note-se que este participou na construção da igreja de
São Pedro de Miragaia, de Santa Marinha (Vila Nova de Gaia), reforma da igreja
da Misericórdia, enfermaria e torre da igreja dos Clérigos, igreja e sacristia
de Nossa Senhora da Esperança, abóbada da igreja de Santa Cruz do Bispo, e
igreja matriz de Póvoa de Varzim; a maior parte das quais ligadas à figura de
Nicolau Nasoni, com quem poderia ter aprendido.
Em 1750 foi assinado o
contrato com Manuel da Costa Andrade para a realização do retábulo da
capela-mor, em estilo joanino. Os retábulos colaterais, que apresentam
tipologia semelhante, são igualmente atribuídos a este mestre entalhador. No
interior, sobressaem ainda os púlpitos, sem dossel mas com portas revestidas
por talha.
No exterior é ladeada por pilastras alinhadas segundo as torres sineiras, e ao
centro rasga-se o portal, encimado por óculo envolvido por volutas. No registo
superior, e sobre o entablamento, erguem-se as torres sineiras. Ao centro, um
frontão duplo fecha a composição. Note-se que todos os elementos de remate
(torres sineiras, frontão superior e frontão sobre o portal) se desenvolvem em
linhas sinuosas e terminam em forma de folhas.
Uma última referência
para uma série de elementos que não pertenciam à igreja de Nevogilde, mas que
foram integrados posteriormente. É o caso das colunas que suportam o coro, os
anjos atlantes da trave do referido coro, o arcanjo e sanefa sobre as portas e
janelas do baptistério e corpo da igreja entre outros.
Destaque ainda para as
sanefas rocaille, introduzidas
aquando da reforma da capela-mor, em 1934-1935”.
Fonte: Rosário Carvalho In site: “patrimoniocultural”
Igreja de são Miguel de Nevogilde – In site : “patrimoniocultural”
Completamente abandonada, desprezada e pilhada, durante muitos anos, a
Capela do Senhor d´Além, construída em 1877, está situada na Rua de Cabo Simão
junto ao sopé da escarpa da Serra do Pilar em Vila Nova de Gaia.
Merecera, em tempos, destaque, a talha dourada de grande ornamentação
no altar.
Esta capela, construída pelos cónegos regrantes de S. Agostinho, é a
sucessora duma outra, mais modesta, por eles construída poucos anos antes.
Em tempos, o bispo do Porto D. Pedro Rabaldio mandou erigir, no ano de
1140, no sítio em que hoje está o edifício do mosteiro da serra do Pilar, um
convento de monjas e capela de invocação a São Nicolau.
Diz a lenda que, alguns poucos anos depois, uns pescadores que andavam
na pesca do sável ao recolherem as redes depararam-se com uma cruz com um Cristo.
O salvado foi limpo e começou a ser venerado na capela de S. Nicolau.
Muito mais tarde, tendo as monjas abandonado aquelas instalações, foi
ordenado (à data na Sé estava o bispo Diogo Sousa) que as imagens de São
Nicolau, de São Bartolomeu e do Senhor Crucificado, que estavam na igreja do
extinto convento das Donas Pregaretas de S. Nicolau, fossem recolhidas à capela
do Senhor de Além, já reformada e ornamentada, para tal fim, pelos monges de
Grijó, em umas penedias mais próximas do rio, em cerimónia que se realizou no
dia 24 de Agosto de 1500, depois das mesmas imagens serem conduzidas, em
procissão, em barcos pelo rio Douro.
Anos mais tarde, em 1539, os monges de Grijó conseguiram mandar
construir o actual convento da serra do Pilar com a bênção do bispo do Porto,
D. Baltasar Limpo (nomeado em 1537 e arcebispo de Braga em 1550) e, ainda, a
actual capela do Senhor d’Além, para o que procederam à demolição da primitiva.
O Senhor d’Além passou, então, a ser muito venerado, principalmente,
pelos comerciantes e, também, pelo povo.
Em ocasiões de tragédias, a imagem do Senhor d’Além ia em procissão até
à Sé, mas, numa delas, durante a ocorrência de uma grande seca e os crentes
imploravam que chovesse, os cónegos impediram que a imagem retornasse à capela
e, por lá, ficou até aos nossos dias.
Em 5 de Março de 1739, junto à capela do Senhor de Além, cinco frades
Carmelitas Calçados, fundaram um hospício que funcionou até 1832.
A capela seria remodelada em 1877, já depois do hospício ter sido
encerrado, pois, após 1834 foi vendido, e nele chegou a funcionar uma fábrica
de louça.
Foi nesta fábrica, que ficou conhecida por Fábrica de Cerâmica do
Senhor d’Além, que foi feita a azulejaria que forra a capela dos Terceiros do
Carmo, cujos motivos foram pintados por Carlos Branco e desenhada por Silvestre
Silvestri e produzida em 1912.
Durante muitos anos, se realizou em volta da capela do Senhor d’Além,
grandes romarias. A última teve lugar em 1997.
A imagem do senhor d’Além está, agora, na Casa do Cabido na Sé.
Senhor d’Além na Sé, actualmente
Capela do Senhor
D’Além em V. N. de Gaia
“A actual capela,
que mantém o culto, foi edificada, no lugar da antiga, em 1877. Tem benfeitores
muito fervorosos. A festa em honra do Senhor de Além realiza-se, sempre, no
domingo seguinte em que se celebra a festividade à Senhora do Pilar, no
penúltimo domingo de Agosto."
Resenha histórica de
CALE Vila de Portugal e Castelo de Gaia, In
monumentosdesaparecidos.blogspot
Capela do Senhor d’Além – Ed. pt.slideshare.net
Junto da capela situava-se em tempos idos a praia do Senhor
d’Além e para montante dela, as famosas praias fluviais do “Borras” e do “Aurélio”,
já desaparecidas, pela nova configuração do leito e das margens do rio.
Em 6 de Julho de 1919 ocorreria na praia do Aurélio um desastre quando cerca de 100 pessoas caíram ao rio, enquanto assistiam a uma exibição de “water-polo”,
promovida pelo Comité Pró-Natação. Apesar do pânico, e quase por milagre,
apenas perderia a vida, um jovem empregado da companhia de seguros Aliança
Madeirense. Naqueles tempos era usual naquela praia, acontecerem jogos daquela
modalidade desportiva, que estava muito em moda, desde que em 30 de Agosto de 1916, tinha sido apresentada na cidade, por iniciativa do Sport Club do Porto, com a vitória lógica do Club Naval de Lisboa.
Capela na Avenida de
Montevideu
Capela de Nossa Senhora de Lurdes no
início do século XX - Ed. “A Nossa Foz do Douro”
Na Avenida de
Montevideu, perto da Rua do Molhe, nas fotos acima, realça-se a Capela de Nossa
Senhora de Lurdes que pertenceu à
família Lima Barreto e esteve, em tempos, aberta ao culto com duas missas
dominicais e, uma em cada dia da semana, bem como, outras devoções. Sabe-se que,
em 1923, era ali capelão o Reitor Cornélio Honório da Graça e Silva.
Encontra-se, presentemente, fechada, desconhecendo-se a data da sua
construção, embora se saiba que, em 1891, já estava edificada, como é destacado
numa planta existente no AHMP com o título: “Planta do Bairro de Carreiros
pertencente ao Concelho de Bouças”.
Destaque da capela de Nossa Senhora de Lurdes na “Planta do Bairro de
Carreiros pertencente ao Concelho de Bouças”
17.23 Igreja de
Nossa Senhora de Fátima
Igreja de Nossa Senhora de Fátima – Ed.
“fatima.pt”
A Igreja de Nossa Senhora de Fátima, concluída em 1933, foi inaugurada, solenemente, pelo bispo do Porto, em 11 de Fevereiro de 1936, na Rua das Valas (Rua Nossa Senhora de Fátima, a partir de 1942), constituindo, o primeiro projecto da arquitectura moderna religiosa em Portugal.
O projecto
da Igreja de Nossa Senhora de Fátima é da "Oficina ARS -
Arquitectos" na qual trabalhava então, um grupo de arquitectos, pintores e
escultores, pioneiros do movimento moderno no Porto. Dirigiu a obra o Arq.
Mário de Morais Soares, coadjuvado pelos seus colegas Fortunato Cabral e Cunha
Leão; autor dos vitrais foi o Pintor Adalberto Sampaio.
A ligação da família
Morais Soares à arquitectura, tem início com Mário Cândido de Morais Soares,
formado, em 1933, no curso de arquitectura da Escola Superior de Belas Artes do
Porto.
Conjuntamente com
dois colegas de curso, fundam a ARS – Arquitectos, atelier precursor do
Modernismo Português, com obras como o mercado do Bom Sucesso, o Mercado de
Matosinhos, o Palácio Atlântico e Praça D. João I, a Fábrica Oliva, entre
outros. Após a dissolução da ARS – Arquitectos, em 1954, Mário Morais Soares
exerce actividade como arquitecto independente.
Local de implantação da igreja (A) na planta de Teles
Ferreira de 1892
Legenda:
1 Rua de Serpa Pinto
2 Rua 9 de Julho
3 Rua Oliveira Monteiro
4 Rua das Valas
5 Rua de Cedofeita
