25.88 “Os Sinos d’Alpendurada”

“Os Sinos d’Alpendurada”, um folhetim de Alberto Pimentel, publicado no “Jornal do Porto”, em 12 de Março de 1870, narra uma estória passada durante a reconquista cristã da península ibérica com os ingredientes comuns a muitas outras, afectas a outras regiões, das quais, uma das mais conhecidas tem que ver com o topónimo e lugar de Montezelo, do concelho de Gondomar, ligada a uma batalha ocorrida junto ao rio Tinto e outra, conta a lenda de Gaia, que Almeida Garrett imortalizou.

Aquelas narrativas são, geralmente, lendas, que muitas das vezes são transmitidas oralmente, de geração para geração, e constituem uma versão popular de factos históricos.

A sinopse daquelas estórias contempla, regra geral, uma paixão, correspondida ou não, entre uma cristã e um mouro, contrariada por alguém com ascendente sobre um dos membros do casal, e que acaba sempre por um desenlace trágico e mortal, provocado por um dos intervenientes ou, normalmente, em consequência de um mal-entendido.

Foram tempos, em que o território era ocupado alternadamente por cristãos e mouros, em surtidas e escaramuças constantes, quando o rio Douro era uma verdadeira fronteira natural e em que o Porto era uma sentinela importante, nesse contexto.

A narrativa de Alberto Pimentel reportava-se ao acontecido em meados do século XI, em Alpendurada, concelho de Marco de Canavezes, e ter-lhe-ia sido transmitida pela “tia Agueda”.

Alpendurada dizem, por se encontrar “pendurada” nas rochas do Monte Arados, entre as margens esquerda do rio Tâmega e a direita do rio Douro.

O mosteiro de Alpendurada tem origem num oratório a São João Baptista, em meados do século XI, servindo a Ordem Beneditina e mantendo ainda, hoje, as celas dos monges a austeridade de outros tempos.

Em 1065, já é um pequeno ermitério (local isolado de meditação, oração e contemplação e de residência de um eremita) evoluindo, nos anos seguintes, para um pequeno mosteiro.

“Convento Beneditino, situa-se na freguesia de Alpendurada e Matos, no concelho de Marco de Canaveses, entre os rios Tâmega e Douro. Anterior à fundação da nacionalidade, data da primeira metade do século XI. Foi um convento importante na época de D. Afonso Henriques que lhe concedeu coutos e honras. Um dos locais mais importantes na época era a biblioteca, onde se guardavam documentos importantes do reino”.

Fonte: “infopedia.pt/”

O mosteiro sofreu trabalhos importantes de ampliação e de restauro nos séculos XVII e XVIII, contudo, ainda mantém muitos dos seus traços Românicos, como na cozinha medieval, onde hoje se organizam, para turistas, ceias medievais.

Fachada lateral do mosteiro de Alpendurada, com igreja ao fundo – Ed. SIPA

Fachada do mosteiro de Alpendurada – Ed. SIPA

A importância desta região, e a sua conexão com o Porto, tem que ver com a expulsão dos muçulmanos c. de 1035, durante o processo de reconquista cristã, que irá conduzir à refundação da antiga cidade de Cale ou Gaia, com o nome de Vila Nova e, em sequência, ao renascimento do burgo do Porto.

Assim, em Alpendurada, entre 1054 e 1059, ocorre a fundação do Mosteiro pelo abade Velino, em torno de um oratório dedicado a São João Baptista; em 1059, D. Sisnando Viegas (1049-1085?) consagra a igreja; em 1065, Velino oferece o pequeno ermitério a Exemeno (monge eremita), entrando na esfera do monaquismo visigótico; em 1072, o padroado do mosteiro pertence a Mónio Viegas (não confundir com Moninho Viegas), que introduz melhoramentos, amplia a igreja e manda fazer uma imagem de São João Baptista, em prata; em 1073, após o falecimento de Gavino Froilaz, os seus bens são deixados ao mosteiro.

Diga-se que D. Moninho Viegas, algumas décadas antes, em 990, tinha fundado, bem perto, o Mosteiro de Santa Maria de Vila Boa do Bispo.

Este mosteiro está implantado, tal como o mosteiro de Alpendurada, na margem esquerda do Tâmega, distando dele, 7 Km.

Mosteiro de Santa Maria de Vila Boa do Bispo – Fonte: “rotadoromanico.com/”

Os Sinos d'Alpendurada